Archive for the ‘FPR’ category

La APPO, ejemplo indeleble de la fuerza del pueblo|En pocas palabras

13 junio, 2017

page20-1011-full

Por: Eduardo Barrios

13/06/17

Este 14 de junio se cumplen 11 años del inicio de una de las más emblemáticas confrontaciones de clase en México, la lucha del pueblo de Oaxaca contra un gobierno priista corrupto y represor encabezado por Ulises Ruiz Ortiz (URO).

La administración de Ulises Ruiz Ortiz se convirtió en una especie de virreinato estatal, donde sus designios debían ser cumplidos, iniciaban los negocios de ciudad administrativa y ciudad judicial, se firmaban los primeros acuerdos para el ingreso de las mineras canadienses, se coaccionaba a campesinos para que prácticamente regalaran sus tierras a los consorcios turísticos internacionales en la costa. El trato con empresarios e inversionistas internacionales era de lo más terso.

Desde la llegada de Ulises Ruiz Ortiz a la gubernatura de Oaxaca asumió una posición pro fascista contra sus enemigos políticos y particularmente contra el movimiento social.

La burbuja política que rodeaba a Ulises Ruiz Ortiz definió continuar con el golpeteo a las organizaciones sociales, de derechos humanos y sindicales; las demandas políticas, económicas y sociales para las comunidades no fueron atendidas. Fue al inicio de su sexenio que se abrió una nueva etapa de encarcelamientos políticos que fueron operados desde la Secretaría General de Gobierno encabezada por Jorge Franco Vargas. En ese co ntexto estalla el plantón magisterial el 22 de mayo de 2006, que era acompañado por el conjunto del movimiento social.

Cobijado por empresarios locales y nacionales, el gobierno de Ulises definió reprimir y desalojar el plantón que se mantenía en 54 calles del zócalo capitalino. El 14 de junio del 2006 las fuerzas del gobierno despertaron con gases y toletazos a los plantonistas, los policías ganaron imponerse en el zócalo, los maestros desorientados y con temor esperaron en las bocacalles pues se sabía que había detenidos y varios heridos que no lograron escapar.

Era tal el hartazgo social que la mañana del 14 de junio los maestros no se retiraron, llegaron familiares, las organizaciones llamaron a más militantes, llegaron colonos, jóvenes. Agua, refrescos, cubre bocas, cohetones, piedras, escaleras, carretillas, el pueblo despertó furioso. La acción policiaca fue la cereza en el pastel que ayudó a cohesionar el descontento y fijar un único objetivo, la salida de Ulises Ruiz Ortiz de la gubernatura.

Días después se creó la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), la asamblea es el espacio popular donde se discute, se toman acuerdos y hasta se nombran autoridades en las comunidades oaxaqueñas. Retomar los usos y costumbres al mismo tiempo de recuperar la democracia popular eso fue lo que logró la APPO.

A las asambleas llegaron todos los sectores que veían necesaria la renuncia de Ulises Ruiz Ortiz, llegando a juntarse 365 organizaciones de todo tipo. Comunistas, socialdemócratas, anarquistas, religiosos, colonos, estudiantes, profesionistas, partidistas, pacifistas, radicales, el hartazgo y la represión logro anteponer la unidad por sobre las diferencias ideológicas, esa fue una de las primeras hazañas de la APPO.

La APPO también generó gobierno, habilitó a la policía magisterial y al heroico cuerpo de topiles ante las amenazas de inseguridad del crimen organizado coludido con el gobierno de URO. Llamó a establecer barricadas de autodefensa contra los “Convoys de la muerte” grupo paramilitar que azuzaba los lugares donde se mantenían edificios tomados. La toma de las radios comerciales en Oaxaca y el espacio de televisión oficial fueron habilitados para darles voz a los pueblos de Oaxaca.

El escenario político nacional de relevo presidencial y las presiones políticas del PRI terminaron ahogando en represión la justa lucha del pueblo de Oaxaca, pero queda en la memoria pasajes históricos como “la marcha de las cacerolas”, las megamarchas, “la batalla de todos los santos”, las voces anónimas que dieron vida a las radios populares “Radio universidad, la radio de la verdad” y “Radio plantón, poniendo ideas a tu conciencia” y “La ley, la ley de los pueblos de Oaxaca”

5 meses duró “La comuna de Oaxaca” en donde el pueblo se organizó en asamblea para definir sus rumbos. La APPO quedó indeleble, como una pequeña luz de ejemplo sobre lo que es capaz de hacer la fuerza creadora de un pueblo insurrecto. En pocas palabras.

Artículo tomado de: https://expresionoaxaca.wordpress.com/2017/06/14/la-appo-ejemplo-indeleble-de-la-fuerza-del-puebloen-pocas-palabras/

Aplicación de las escuelas al CIEN en Oaxaca, hipotecar el futuro

29 mayo, 2017

escuelas_al100_4

Desde el proceso de reformas a la Constitución Mexicana, una de estas y fundamentales ha sido la reforma educativa que en su generalidad contiene dos intenciones: privatizar la educación pública y desaparecer las conquistas laborales de los trabajadores de la educación, particularmente su organización sindical.

Desde el año 2012, la OCDE “recomendó” al Estado mexicano la aplicación de una serie de medidas para “mejorar” la calidad educativa, esas mismas medidas fueron recomendadas para un conjunto de países latinoamericanos que incluyen a Chile (que desde la dictadura militar se privatizó), Ecuador, Panamá y Colombia. En Chile y a pesar de las protestas es donde con mayor fuerza se ha privatizado la educación y ya cuenta con altos porcentajes de colegios privados y empresas subsidiarias de la educación. http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2016/02/18/escuelas-al-cien-hipotecar-presupuesto-y-patrimonio-educativo/

En México, para el caso de las medidas reformatorias al sector educativo, se contempló: la evaluación docente, implementación de nuevos modelos educativos y aplicación de recursos prioritarios a infraestructura.

El programa de “Escuelas al CIEN”  es el espacio encargado de aplicar recursos para desarrollar infraestructura educativa. Lo que se sabe hasta ahora es que, 1.-El gobierno entregó a la Bolsa Mexicana  de Valores Certificados de Infraestructura Educativa Nacional (CIEN) con los que pretenden recaudar 50 mil millones de pesos, mismos que fueron comprados por afores, aseguradoras e instituciones bancarias, todas estas ligadas a Mexicanos Primero y el primer círculo del grupo Atlacomulco; 2.- El dinero recaudado con la venta de los CIEN ira directo al Fondo de Aportaciones Múltiples (FAM), es decir los CIEN son bonos que adquieren empresarios poderosos por sus aportaciones económicas que son destinadas a la educación pública, pero los certificados tienen un precio de compra mismo que el gobierno mexicano deberá pagar en un lapso de 23 años, según los convenios firmados. 3.- La garantía de pago de estos certificados no está en el gobierno en turno, sino directamente en las escuelas. Al no haber garantía de que en el 2018 siga en el gobierno el PRI, los empresarios aceptaron comprar los certificados  porque la garantía de pago son los bienes inmuebles, es decir, el terreno donde se ubica la institución escolar. Por eso al aceptar las “Escuelas al CIEN”, es necesario mostrar y entregar los títulos de propiedad, actas de donación y/o actas de posesión. 4.- Una vez aceptado el programa de Escuelas al CIEN, la institución escolar no podrá pedir recursos económicos durante varios años, pues el programa generó recursos extraordinarios, los gastos varios generados por: pago de energía eléctrica, mantenimiento, agua potable etc., correrán a cuenta de los consejos escolares (padres de familia y municipios principalmente) y en caso de que el gobierno no cubra el pago de los certificados, las empresas tienen el derecho de hacer uso de los bienes inmuebles que tienen en custodia. 5.- Las empresas privadas compraron los CIEN porque en realidad es un negocio lucrativo, los certificados serán pagados con una taza de ganancia del 8%, la bolsa económica generada de no invertir en infraestructura durante varios años es suficiente para pagarle a los empresarios y mucho más de los 50 mil millones de pesos recaudados. http://www.jornada.unam.mx/2017/02/19/politica/005n2pol

La principal razón de que la SEP este “preocupada” en invertir en infraestructura y de que se acepte el programa de “Escuelas al CIEN” es por que el Sargento Aurelio Nuño, Mexicanos Primero, el Grupo Atlacomulco son beneficiarios directos de esta nueva apuesta privatizadora y el tiempo les apremia para implementar el programa porque está ligado al futuro electoral 2018.

En Oaxaca se disputa el terreno palmo a palmo para la aplicación del programa, en muchos lugares es tan necesaria la infraestructura educativa que los padres de familia y pueblos los pone en disyuntiva, ahí donde gobiernan los partidos electorales que firmaron el “Pacto por México” es donde se ha aplicado las “Escuelas al CIEN”, pero hay poblaciones en donde la Sección XXII y las organizaciones han logrado convencer a las asambleas de los pueblos o de padres de familia -con base en argumentos sólidos- para rechazar el programa.

Al momento en su generalidad en Oaxaca el programa Escuelas al 100 ha sido rechazado, pero aún falta mayor trabajo social para evidenciar las consecuencias de las reformas estructurales.

Frente a esto es necesario intensificar la información y organización con los padres de familia, para impedir su aplicación y no triunfen los neoliberales confrontando a los padres de familia con los maestros.

A QUIÉN BENEFICIAN LAS FALSAS DECLARACIONES DE ROQUE COCA

8 mayo, 2017

11312654_468858263289600_476273002872504445_o

A las organizaciones fraternas

Al MDTEO-Sección XXII de la CNTE-SNTE

A los pueblos de Oaxaca

 

El pasado 2 de mayo, Roque Coca Gómez obtuvo su libertad después de estar preso injustamente durante un año con nueve meses en penales federales y estatales. Roque fue detenido el 7 junio de 2015 en el marco de las acciones magisteriales y populares en torno a las elecciones federales y junto con otros 24 activistas, fueron objeto de la saña del Estado y fueron procesados falsamente por los delitos de terrorismo y portación de bombas molotov. Desvirtuándose el primero en los días siguientes en que se resolvió su situación jurídica.

Al igual que cuando han sido puestos en libertad otros activistas del movimiento social, nos congratulamos por la libertad de Roque Coca. Desafortunadamente, días después de su salida del penal de Etla, Roque Coca Gómez realizó de manera visceral señalamientos falsos contra nuestra organización.

Ante tal situación se nos hace pertinente aclarar:

1.- Al momento de la detención de Roque Coca, este militaba en las filas del Frente Popular Revolucionario, su adhesión a nuestras filas es a partir de la necesidad material de vivienda que personalmente requería junto con su familia, de ahí que se incorporara al proyecto de vivienda popular “Francisco Villa”, no se incorpora como el “activista” que dice ser.

2.- Cuando es detenido, él y sus familiares definen seguir su propia ruta jurídica. De su declaración como indígena, los trámites de sus familiares, la capacidad de sus abogados y la actuación del nefasto juez Amado Chiñas, no son responsabilidad nuestra.

3.- Durante toda la jornada histórica de lucha contra la reforma educativa, fue evidente nuestro posicionamiento, exigiendo la libertad de todos los presos políticos dejando de lado las diferencias políticas e ideológicas que teníamos con otros referentes o espacios. A pesar de las diferencias que ya se mostraban con Roque, incansablemente el Comité 7 de Junio y el FPR exigieron de igual manera su libertad.

Es por ello que hacemos la pregunta:

¿A quién o a quiénes benefician las falsas declaraciones de Roque Coca?

De manera lamentable, irresponsable, sin elementos, incongruente, sin pruebas, descontextualizado y desorientado, Roque Coca nos acusa de formar parte del Estado.

Las declaraciones de Roque Coca solo han servido para revivir las viejas campañas anticomunistas, para revivir las campañas de odio contra las organizaciones sociales y particularmente contra el FPR. Los medios de comunicación que nos han tachado de radicales para desprestigiarnos, son los mismos medios que hoy en sus primeras planas publican y reproducen las lamentables declaraciones de Roque Coca, hay la firme intención de minar la unidad del movimiento social, la unidad que mantenemos con la Sección XXII del SNTE-CNTE y las organizaciones sociales, la unidad que hemos cultivado y que hemos refrendado con hechos, esa misma unidad que hace morder el polvo a los gobiernos en turno y la burguesía en Oaxaca.

Las enseñanzas en la lucha de clases las hemos aprendido, no es la primera vez que el régimen, aprovechándose de la desorientación y necesidad de ciertos “activistas”, nos pone en la mira, no es la primera ni será la última vez que nos señalarán por nuestra política comunista.

Hoy fue Roque, ayer fueron otros y mañana lo intentarán con otros más. El régimen burgués utilizará cualquier medio para desprestigiar a nuestra organización.

Nuestra organización, en septiembre próximo, cumplirá 16 años de combate callejero a lado de la clase obrera, el campesinado pobre y los pueblos de México; participamos junto al EZLN, en la lucha de Atenco, estuvimos en Sicartsa, con el SME, seguimos junto a la CNTE, junto a los Padres de los 43, junto al Proletariado Agrícola de San Quintín; fuimos parte de la APPO, etc. Asumimos al Partido Comunista de México (marxista-leninista) como nuestra vanguardia política, creemos en la unidad del Frente Único y construimos Asamblea Nacional del Proletariado y los Pueblos de México y Huelga Política General como herramientas para golpear y tirar a este régimen de miseria y hambre. Refrendamos nuestro compromiso por la presentación con vida de Lauro Juárez, Gregorio Alfonso Alvarado López, los 43 normalistas desaparecidos, exigimos justicia para Nochixtlán, exigimos la libertad de nuestros compañeros Fernando, Marino, Cornelio y todos los presos políticos, exigimos justicia para los caídos, mantenemos la irrenunciable lucha por la caída de este régimen capitalista.

 

¡Por nuestros camaradas caídos en la lucha, venceremos!

¡Por la libertad de nuestros presos políticos, luchar y vencer!

¡Contra el revisionismo y todo oportunismo, adelante marxismo-leninismo!

¡Por la caída de Peña Nieto y su régimen.

 

Revolucionariamente:

Unidad de todo el pueblo por la emancipación proletaria

Comité Estatal

Frente Popular Revolucionario

 

Oaxaca, Ciudad de la Resistencia, a 8 de mayo 2017

En memoria del general Emiliano Zapata, Lucharemos contra la militarización y el fascismo

10 abril, 2017

images

El 10 de abril de 1919 fue asesinado a traición Emiliano Zapata, revolucionario que encabezó fundamentalmente la lucha por la repartición de tierras y mayores libertades.
Para los revolucionarios, la muerte de Zapata es un recordatorio de la actuación de los gobiernos para con las demandas de los trabajadores del campo y la ciudad.
De nada sirve tener la tierra cuando no existen las condiciones para labrarla, los gobiernos panistas y priistas se han encargado de que el campo mexicano este sumido en la crisis.
Tras la firma del Tratado de Libre de América del Norte (TLCAN), se abrieron las puertas para mayor importación de productos del campo, en sí México no produce en su mayoría lo que consume.
El gobierno nada ha hecho por sacar adelante al campo incluso se ha generado una concentración anticompetitiva en el mercado agroalimentario mexicano por 20 grandes corporaciones mexicanas y trasnacionales, que controlan las semillas, los insumos, la comercialización, el procesamiento y la distribución de alimentos.
En muchos años ha habido ausencia de inversión pública hacia el campo, los propios programas sociales orientados hacia el campo solo son de carácter asistencialista.
Por ello mismo, se han levantado numerosas protestas en todo el país contra los gobiernos federales y estatales, las respuestas de los gobiernos han sido muy claras, tanto en la ciudad como en el campo defenderán los intereses de los grandes ricos.
La lucha campesina es también la lucha del proletariado, así tanto las demandas de los trabajadores del campo y la ciudad podrán resolverse si marchamos en unidad.
Los nuevos Porfirio Díaz sueñan con lo que ellos llaman “modernizar” y lo que nosotros llamamos explotar a este país para beneficio de unos cuantos a costa de la gran mayoría de nosotros.
El General Emiliano Zapata no ha muerto, mientras que los pueblos campesinos e indígenas mantengan la lucha por mejores condiciones de vida los ideales por los que murió lo mantendrán en la memoria de la lucha de clases.
El regreso del PRI al gobierno de Oaxaca ha significado el avance de las reformas estructurales, mientras se anuncian millonarios recursos para los megaproyectos carreteros, mineros y turísticos; para los pueblos se mantiene la política del garrote, militarizando los principales focos de resistencia, y encarcelando o asesinando a los líderes opositores como el caso de Benjamín Juárez José presidente suplente de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (Ucizoni).
La política de Estado ha definido reprimir la protesta y militarizar el país como salidas a la crisis política y económica que se vive. Y la única defensa del proletariado y los pueblos de Oaxaca y México es la unidad en el Frente Único y la Huelga Política General.
En este 98 aniversario luctuoso del General Emiliano Zapata, mantenemos viva la llama por la revolución proletaria y el socialismo.
Los comuneros, ejidatarios, campesinos, indígenas marchemos a lado de la clase obrera para acabar con los caciques, terratenientes y toda la burguesía.

¡Unidad de todo el pueblo por la emancipación proletaria!
FRENTE POPULAR REVOLUCIONARIO

Oaxaca, Ciudad de la Resistencia, 10 de abril 2017

Stalin: El terror de la burguesía y el imperiaismo

5 marzo, 2017

“Sobre mi tumba tirarán montañas de basura, el viento de la historia las borrará inexorablemente” J. Stalin
Como muy acertadamente predijo el Stalin la burguesía arrojo montañas de basura sobre su tumba y poco a poco el viento de la historia las va borrando.

Hoy a 64 años de su muerte casi la mitad de los rusos considera positivo el papel jugado por el Iósif Stalin, en la vida del país.

El nombre de Stalin, por mucho que se le denigre, ha permanecido en la memoria popular como símbolo de la derrota del fascismo y la construcción del socialismo en el primer país del mundo.

De nada han valido los esfuerzos de la burguesía y los revisionistas, las campañas de los traidores y farsantes como Kruschev, ni las campañas permanentes de los imperialistas y la burguesía mundial, de sus gobernantes y propagandistas anticomunistas, para eliminar sus enseñanzas sobre la naturaleza criminal y antihumana del fascismo que es la real “doctrina” que rige la defensa del capitalismo cuando se quitan la careta, y sobre la necesidad de aplastar al fascismo criminal, de acabar con el capitalismo e instaurar el socialismo en marcha al Comunismo.

No han podido, ni podrán, destruír la memoria de Stalin, ni menos acabar con sus enseñanzas y orientaciones para la toma del poder y la construcción del poder de la Clase Obrera y el avance al Comunismo.

Los ideólogos burgueses empiezan a estar altamente preocupados por un fenómeno que se extiende y cuyos síntomas aparecen en público. A pesar de todo el inmenso esfuerzo propagandístico desplegado en Rusia y en los países imperialistas para diabolizar la figura del que fuera máximo líder de la Unión Soviética desde 1924 hasta su fallecimiento en 1953, Iosif Visarionovich Dugashvili, conocido como José Stalin, su popularidad no hace más que crecer entre la población ex soviética, y no sólo entre las viejas generaciones, sino también entre los más jóvenes.

En Georgia Stalin goza de la consideración de héroe nacional y las calles y estatuas en su honor se han levantado después de la disolución de la Unión Soviética en 1991. Con motivo del pasado aniversario de su nacimiento se realizaron manifestaciones populares en su recuerdo.

La educada población trabajadora soviética, es capaz de comparar lo que conquistó con su sangre y su sudor bajo la dirección del Partido Comunista y de Stalin con lo que ha perdido en el horrible periodo de dominio burgués instaurado tras la destrucción de la URSS.

La simpatía activa por Stalin expresa el deseo de volver al camino socialista, de castigar a tanto criminal que se ha hecho con el poder y el orgullo legítimo frente a la titánica victoria sobre el fascismo que salvó a la Humanidad.

Frente al prestigio creciente de Stalin, es llamativo el olvido y desprecio absoluto en el que ha caído la figura de Nikita Jrushev, el líder revisionista soviético que en el XX Congreso del PCUS en 1956 hizo del anti-stalinismo doctrina oficial de la Unión Soviética, iniciando el periodo de restauración del capitalismo que permitió culminar a las fuerzas contrarrevolucionarias agrupadas en torno a Gorbachov (figura unánimemente detestada en toda la ex Unión Soviética) y Eltsin liquidar el primer Estado de Obreros y Campesinos en 1991.

Sin embargo una tarea más difícil que levantar estatuas a Stalin es echar de sus poltronas a los burgueses que se subieron a ellas desde 1956.

¿Qué es el Manifiesto del Partido Comunista? A 169 años de su publicación | En pocas palabras…

21 febrero, 2017

marx-y-engels-1867-en-londres

Por: Eduardo Barrios

El 21 de febrero de 1848  se publicó por primera vez el Manifiesto del Partido Comunista, texto que había sido encargado por la Liga de los Comunistas con el objetivo de dar a conocer sus  principales reivindicaciones programáticas en aquel entonces.

Fue en un Congreso de la Liga realizado en Londres en noviembre de 1847 que se les encomienda a Carlos Marx y Federico Engels un programa detallado del Partido que fuese teórico y a su vez práctico para sus militantes y el pueblo en general.

La Liga de los Comunistas, organización que vio sus primeros albores en Alemania de pocos en pocos se volvió de carácter internacional, con un espíritu eminentemente secreto toda vez que sus objetivos eran destruir el sistema capitalista e instaurar una nueva sociedad donde no hubiera explotados ni explotadores.

Es en el año de 1848 que inician una serie de revueltas en Francia y varios países europeos, los cuales fueron despiadadamente aniquilados, y se dieron a la caza de la Liga de los Comunistas que termino por disolverse en 1852 ante los constantes embates. A pesar de ello la clase obrera volvió a reorganizarse fundándose más adelante la Asociación Internacional de los Trabajadores, dando pie a lo que conocemos en la historia como las Internacionales Comunistas, organizaciones que mantuvieron como texto de cabecera el Manifiesto.

Marx y Engels pudieron haber titulado su texto Manifiesto Socialista por la consonancia de las ideas en ese entonces, la conclusión a la que llegaron es que otras posiciones se asumían socialistas  los owenistas en Inglaterra y los fourieristas en Francia, y para Marx y Engels estos eran socialistas utópicos, a parte también habían otras pequeñas sectas que se asumían socialistas pero que en los hechos buscaban “apoyo” en las clases “instruidas” para lograr establecer el “socialismo”.

La decisión de llamarle Manifiesto Comunista en cambio, se toma como la conclusión teórica a partir de la consciencia de la clase obrera y los revolucionarios de la época, que habían llegado al convencimiento de la insuficiencia de las simples revoluciones políticas y proclamaban la necesidad de una transformación fundamental de toda la sociedad.

El texto define claramente la lucha de clases, la existencia de fuerzas antagónicas históricamente, actualmente burguesía y proletariado. El pequeño texto aborda las diferentes clases de socialismos que marcadamente observaban en la época, la diferencia con el comunismo, el carácter de la iglesia, los modos de producción, y la necesidad de la organización social.

Traducido a  casi todos los idiomas existentes y siendo uno de los libros más impresos del mundo. En sus 169 años de existencia, los marxistas de toda índole siguen reivindicando la lucha de clases. En pocas palabras…

 

Vanguardia Proletaria #496

22 enero, 2017

Vanguardia Proletaria es el órgano central del Partido Comunista de México (marxista-leninista), haz click en la imagen para leerlo.

vp-496