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¡A fortalecer la más amplia unidad! Comunicado del #YoSoy132-movimiento popular Oaxaca

20 julio, 2012

Al pueblo de Oaxaca

A las organizaciones sociales, sindicales, de derechos humanos, colectivos e individuos

Para Oaxaca y México se vive una etapa en la que el costo de la crisis para los trabajadores viene acompañado de la mano de la imposición de un nuevo títere en la silla presidencial. Lo que viene acompañado de mayores impuestos, más militarización, reformas que lesionan los derechos de los trabajadores, y mayor miseria en general.

Hoy más que nunca las tesis que plantean al proceso electoral como el circo que cada tres y seis años nos presentan los dueños del país para darnos a elegir quien administrará los poderes que mantengan oprimidos a los pueblos, son vigentes.

Por otro lado también sabemos que hoy se vive un escenario postelectoral en el que miles de trabajadores del campo y la ciudad han salido a las calles a repudiar lo que es de facto una imposición en la presidencia del país con Enrique Peña Nieto.

Así también hemos concluido en que la única salida para el pueblo de Oaxaca y los pueblos de México, es la organización y lucha por mejores condiciones de vida, estudio y trabajo; por paz con justicia y dignidad. (más…)

De Baja California a Chiapas, por cientos de miles se manifiestan contra la imposición burguesa e imperialista

8 julio, 2012

Cientos de miles de obreros, campesinos y todo el pueblo en general, se movilizaron este 7 de julio en las plazas de practicamente todo el país, no hubo plaza que no fuera ocupada por el pueblo. El grito de batalla “Si hay imposición, habrá revolución”. De norte a sur del país, se gesta la revolución ante la crisis política, económica y social que vive el país, el fraude al pueblo es evidente.

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Ni un voto al PRI, ni un voto al PAN, ni un gobierno neoileberal más, ¡2 de julio Huelga General! (Boletín FPR-PCMML))

27 junio, 2012

Actualmente nos encontramos con una coyuntura electoral en donde los intereses de la gran burguesía se están jugando el todo por el todo para lograr hacerse de mayores ganancias y poner un gobierno a modo de las fracciones que representan diversos grupos. El duopolio televisivo y su candidato han dado su mano a torcer con tal de lograr la imposición que se viene cuajando desde hace varios años. La aceptación de la alianza Televisa-Iusacell  condicionada a la licitación de una tercera cadena de televisión abierta dan la muestra de la negociación Azcárraga-Salinas-Slim.

Pero, ¿que representa esto para los pueblos de México? El regreso del PRI a los Pinos, representa un retroceso para los pueblos de México ya que deriva en el fortalecimiento de cacicazgos que han sido combatidos desde los estados, los municipios y comunidades en las ansias de acabar con una bestia que durante 70 años sangró a nuestros hermanos y hermanas proletarios, campesinos pobres y pueblos de México.

Hoy nos intentan imponer, incluso a sangre y fuego esta decisión de los grandes ricos. ¿Cuál será la respuesta del Pueblo de México? ¿Cómo vamos a afrontar la imposición?

Reconocemos también que hay un amplio sector de la sociedad que finca todas sus esperanzas en la figura de Andrés Manuel López Obrador, una serie de intelectuales y amplios sectores de la mediana burguesía así también un gran número de obreros y campesinos humildes que ven como sus condiciones de vida van degradándose con el actual neoliberalismo, quienes  han llegado al grado tal de creer en la salvación mesiánica de AMLO.

Hoy, los pueblos de México tienen claro lo que se juega en la presente coyuntura. Para la oligarquía es fundamental la imposición de los sectores de la burguesía más sanguinaria (Que lo representan el PRI y el PAN) mediante ésta coyuntura electoral. De hacerlo reafirmarían su intensión de darle una salida fascista a la crisis actual del sistema capitalista.  Tal como ha pasado  en Oaxaca, la obligación del pueblo es evitar que los sectores más sanguinarios asuman el poder, sin perder la conciencia de que la socialdemocracia no es la solución a nuestros problemas, ejemplo de ello Gabino Cué.

Ante tal escenario, nuestra organización ha decidido impulsar el voto de castigo en contra del PRI-PAN y, con ello, combatir al sector más sanguinario de la burguesía, pero no con esto le d

amos  un cheque en blanco a AMLO sino que lo emplazamos a no implementar más la política neoliberal.

Reconocemos lo valioso del Movimiento #YoSoY132 y nos sumamos a todas las acciones en defensa de la voluntad popular, haciendo el llamado al Pueblo de Oaxaca a sumarnos al planton de 132 horas a partir del primero de Julio a las 20 horas en todas las plazas públicas del país, a organizar los Comités de Defensa de la Voluntad Popular en cada colonia, comunidad, municipio, vigilantes durante todo el 1 de julio y el 2 de julio sumarse a las actividades de movilización nacional que se estará realizando. Llamamos a todos los sectores a que de manera organizada demostremos el 2 de julio el musculo del movimiento organizado en una Huelga Política General que fije posición política, pues quede quién quede en el poder, el pueblo estará vigilante por sus intereses, ya sea la socialdemocracia o los sectores más pro facistas les decimos que no permitiremos mas privatizaciones, más militarización, más hambre y miseria. Desde Oaxaca debemos decirle a todo México que aquí también Todos Somos 132.

 

Ni un voto al PRI, Ni un voto al PAN

Ni un Gobierno Neoliberal Más

Ahora es por la Revolución Proletaria

 

Frente Popular Revolucionario- Oaxaca

Partido Comunista de México (marxista-leninista)

Por una democracia autentica, proletaria y popular, #YoSoy132

27 junio, 2012

6 DÍAS PARA SALVAR A MÉXICO

26 junio, 2012

Queda poco tiempo. Este es nuestro pasado, de represión y oscuridad. Pero también es el pasado de un pueblo que lucha y ha tomado las riendas de su destino, #YoSoy132 es heredero de esta historia, y asumimos esta tradición con orgullo y responsabilidad. ¡Es hora de cambiar a México!

Camila Vallejo, parte del movimiento estudiantil en Chile, habla ante los estudiantes del #YoSoy132 en la UAM-Xochimilco

18 junio, 2012

“Hoy día los estudiantes, los pobladores los trabajadores y las trabajadoras vuelven a tomar conciencia de su realidad y vuelven a creer en la visión y organización colectiva.”

De la primavera árabe, mensajes para #YoSoy132…. “A los amigos de México les digo que la libertad vale más que todo, y deben esforzarse por conservarla”

12 junio, 2012


12 DE JUNIO DE 2012 ·
REPORTAJE ESPECIAL

 

Activistas de países donde prendió la llamada primavera árabe recomiendan a los jóvenes mexicanos del movimiento #Yosoy132 que vayan más allá de la espontaneidad y se consoliden en una organización con proyecto. Advierten que no deben sobrevalorar a las redes sociales, ya que éstas son sólo instrumentos en una estrategia más amplia que debe incluir una sólida organización, demandas precisas y la interacción con otros actores sociales.

Para iniciar una primavera política no basta con las redes sociales: es necesaria la valentía y la determinación para difundir el mensaje de inconformidad en las calles y organizar las protestas. Esta es la recomendación que hacen jóvenes protagonistas de la primavera árabe a los jóvenes mexicanos impulsores del movimiento #YoSoy132.

En entrevista con Proceso, Lina Ben Mhenni, candidata al Premio Nobel de la Paz en 2011 por su activismo durante la revolución tunecina, asegura que los movimientos de protesta comenzaron en las calles y no en internet.

Añade que tras la muerte de Mohamed Bouazizi, vendedor de verduras de 26 años que se inmoló frente al palacio de gobierno de su natal Sidi Bouzid en diciembre de 2010, fueron centenares los estudiantes que se volcaron a las calles de Túnez para protestar. Al cabo de tres semanas, ciudades como Kasserine y Regueb eran un hervidero de inconformidad a pesar de que internet ya estaba intervenido por el gobierno de Zine El Abidine Ben Alí.

El estudiante sirio Nora Basha comenta a Proceso que la movilización social ocurrió a partir de que en las mezquitas e iglesias se difundía información entre familiares y amigos, sobre todo después del rezo musulmán de los viernes. Se trataba de una oportunidad que debía aprovecharse, pues era el único momento en que podía reunirse un grupo numeroso sin despertar sospechas entre las fuerzas de seguridad pública.

A la postre, la gente organizó protestas y en esta tarea la comunicación boca a boca tuvo un papel más relevante que internet, explica Bascha.

Los activistas señalan que las redes sociales se utilizaron para medir las reacciones y respuestas de los gobiernos, más que para fines de organización. También se emplearon, dicen, para difundir información al exterior.

Cuando el conflicto explotó en Túnez, los periodistas no quisieron o no pudieron cubrir la revuelta. Por ello, “los canales internacionales de televisión utilizaron el material preparado por los ciberactivistas”. Y es que “nos concentramos en hacer videos y eslóganes pegajosos, así como en difundir videos y fotografías que impactaran al público”, comenta Lina.

Recomendaciones

Para el sirio Basha, los estudiantes mexicanos deben valerse de algunas técnicas empleadas por los sirios: grabar, escribir, hacer videos, hablar con periodistas. Estas acciones, apunta, ayudan a difundir entre la gente el espíritu de cambio; sin embargo, aclara, sólo son una herramienta que favorece los levantamientos.

“Aquellos que se paran al frente, los que dan la cara, son el verdadero motor de la revolución. Facebook y Twitter son elementos de gran utilidad, pero no inventaron el arrojo y la valentía de las masas”, dice.

Y agrega:

“Salen a diario a pesar de las balas, los misiles, los tanques, los francotiradores. Lo hacen a sabiendas de que muchos no volverán a casa. Aunque las redes sociales han permitido la movilización de enormes masas, al final de cuentas es la valentía y determinación de la gente la que hará posible la caída del régimen.”

La primavera árabe fue precedida por movilizaciones contra fraudes electorales en Yemen (2006) y Argelia (2004, 2009). Entre sus antecedentes se cuentan la represión contra huelgas siderúrgicas y textiles en Egipto (1989, 1994), así como los movimientos contra el alza de precios en alimentos, como la “crisis del pan” en Túnez (1984), e insurrecciones de ciudades enteras, como Hama, en Siria (1982).

La represión política vino acompañada del alza de los precios y la falta de oportunidades para los jóvenes. Según las últimas cifras de desempleo publicadas por la base de datos CIA Worldfactbook, alrededor de 20% de los jóvenes sirios y egipcios no tiene empleo. Los números se replican, en mayor medida en Túnez, 23%, y aumentan drásticamente en Yemen, a 35%. La situación se agrava entre las mujeres, pues más de 50% de las universitarias carece de empleo en Egipto y Siria.

A pesar de que en las últimas décadas los regímenes árabes se enfrentaron sin chistar a huelgas obreras y movimientos contra fraudes electorales, sólo se sacudieron cuando los estudiantes comenzaron a movilizarse.

“Los estudiantes son el futuro de un país. Son los más educados y los más proclives al cambio”, dice Basha. Y precisa: “Usan las nuevas tecnologías, pueden hablar con cualquier persona en el mundo y han aprendido acerca de las libertades y los derechos fundamentales”.

Para ilustrar sus afirmaciones se refiere a la Universidad de Alepo, continuamente atacada por las fuerzas de seguridad del régimen de Al-Assad.

“No había muchas protestas en Alepo, la segunda ciudad siria más grande. Una vez que los estudiantes de la Universidad comenzaron a manifestarse por libertad, otros tomaron valor, se les unieron y rápidamente la protesta se diseminó.”

Siria no es la excepción. Las Universidades del Medio Oriente han sido centros de reunión y de asamblea tal y como sucede en la Ciudad Universitaria de la Ciudad de México.

En la Universidad de Sana’a, en Yemen, todavía hay campamentos que sirven para estudiar y protestar. Incluso, la Universidad del Cairo fue el centro donde se concentraron estudiantes que participaron en las cruentas batallas callejeras de enero y noviembre del 2011 contra las fuerzas de seguridad.

“Considero que los estudiantes de una nación pueden crear un movimiento que después será aceptado por los más viejos, por los más jóvenes y por la gente que no tiene la oportunidad de estudiar”, dice Basha.

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